民间到底有没有官窑瓷器？毋庸置凝，这是个大问题。我在此当然不敢妄下结论，作为学术研讨，不妨先追寻其来龙去脉。
据《故宫藏永宣青花瓷器》第13页和《故宫博物院藏明初青花瓷器》上册第142页记载，仅宣德八年（公元1433年），朝廷给景德镇一次就下达了烧造龙风纹瓷器443500件的任务，其中青花占多数，由此可见，有明之际官窑瓷器的烧造规模之巨、数量之多。
《中国艺术品收藏鉴赏百科》（史树青主编）第44页记载：天顺三年（公元1459年），朝廷发命，又将原定13.3万件的烧造瓷器准减到8万件。我们可以试想，在当时国力衰微的明代空白期，还以每年数万件的批量烧造瓷器；在国力兴盛时期官窑瓷器的规模又将如何？
我国官窑瓷器的成熟和兴盛，应该从北宋开始。北宋元年以降至于清末，历经952年，其烧造数量之多，又将以何等数字来统计？那么近千年烧造的如此之多的官窑瓷器又流往何处？难道都在今天的国家博物馆存放吗？不是这样。
据有关方面统计，全国各大博物馆的馆藏瓷器之和，尚不及宣德八年龙凤纹瓷器数量，可见国家馆藏相对不丰。如此大量的瓷器遭遇到人为的大规模破坏吗？也没有。据了解，近千年来的官窑瓷器，除战乱时期损毁、日常自然损坏外，真正消失的数量并不大，就连上个世纪六七十年代开始的“文革”，对馆藏瓷器人为破坏的数量也不多。
于是我们想到，除少量馆藏及部分战乱和自然损坏外，大量瓷器流向会有以下几种可能：
一、流出海外，这个数量不是很多
据史料记载，公元1860年英法联军和公元1900八国联军盗抢圆明园和紫禁城的文物中，以金银珠宝居多，瓷器只占少数，真正带出境的官窑瓷器数量并不多。
二、藏在民间，应该是大量的
文献所载，从明代嘉靖以来，朝廷为节省开支，曾将落选官窑的瓷器就地变卖，加上清代瓷器实行官民竞市制度，就使得官窑中的次色瓷（其中不排除精品）基本上藏在民间（详见《文物天地》2004年第12期）；英法等八国联军当年所掠夺的瓷器，由于其沉重、易碎和不便携带，多数都在北京就地变卖；另外，末代皇帝溥仪在位之时，其统治岌岌可危，以宫中太监为主使的偷盗多年成风，其中被偷者当然有不少官窑器。例如1923年6月26日晚，溥仪与朝中大臣商议，决定于次日一早清点宫中库存物资。不料，当晚九点多钟，紫禁城建福宫（建福宫是用于存放乾隆皇帝一生收藏的宝库）突然失火，溥仪便马上给北京警备司令王怀庆打电话，王怀庆派出大量兵力前往救火，其中参加救火的还有30多名意大利消防兵，尽管如此，大火直至6月28日凌晨2时许才被扑灭。建福宫是乾隆皇帝的收藏宝库，乾隆驾崩后，嘉庆皇帝为纪念父皇乾隆，将其父皇乾隆一生收藏的宝物全部存放在这里，其中生前爱除历代名人书画外，更有甚者是历代官窑瓷器，特别是宋代的五大名窑及其他朝代的官窑瓷器，包括其当朝的精美瓷器，如珐琅彩、粉彩等。此次失火，据信是宫中太监们为逃避溥仪次日的清点库存时的诘问而人为纵火，以达毁无对证之目的。然而，本人核查了相当浩繁的资料，虽然有瓷器存放于建福宫的记载，却未提及建福宫失火中瓷器损失的数量，本人大胆猜测，莫非乾隆皇帝生前喜欢的瓷器，有相当部分在失火前已经被太监们偷盗出宫，便流入了民间？另外，溥仪本人当时也有自知之明，料想已身处绝境，故监守自盗也未可知，因为据记载，自1922年起，溥仪几乎每天叫其弟溥杰将宫中大量珍贵文物偷出宫，仅历代名家书画手卷就达1285件，还有挂轴和册页200多件及宋版书200多册，笔者认为，其盗出的文物中，大概有相当数量的精美的官窑瓷器。1932年，溥仪住日本关东军的策划和扶持下，就任伪满洲国皇帝，令人痛心的是，溥仪和朝臣们在往东北上任的路上，由于途中花销太大，导致经费紧张，没有屹的竟拿这些价值连城的文物和当地农民换馒头吃，从而导致大量珍贵文物流失民间。
三、在墓中或被盗墓贼掘出后流散于民间
我国从元代至清代一直实行墓葬制，所谓墓葬制就是：皇宫贵族死后均按其生前的喜好，根据职级烧造相应数量的瓷器陪葬，俗称冥器，官窑烧造。这些瓷器绝大多数烧造好后直接陪葬，从未使用过，所以出土后没有任何使用痕迹。另外，中于古代官墓多数用青砖砌成，故许多瓷器出土后不但没有任何使用痕迹和沁色，而且光亮如新。
从历史至于现当代，由于国家保护地下文物的能力有限，由于非法高额利润的刺激，民间盗墓往往成风。文献上这样的例子很多，现当代出现的例子也不少，那些被盗的元初以来的豪华墓葬中，自然充满精美的官窑瓷器，它们绝大多数流散于民间。此外，我国自改革开放以来，由于国家和地方建设的需要，修公路、建地铁、挖隧道，开辟新城区等等，在施工建设过程中，也曾出土大量的文物，同样也包括历代官窑瓷器，这些瓷器因发现之初保护不力，往往流散于民间。
四、窖藏被发现流散于民间
据考古记载，我同历代瓷器都有窖藏发现，而这些窖藏的官窑瓷器，绝大多数是被民间发现的，并多数流散于民间。
五、在窑址中或发掘后流散于民间
据考古发现，我国历代官窑和民窑瓷器都或多或少在窑址中存在，已经挖掘出来的，部分由国家或地方博物馆收藏，部分流散于民间。
综上所述，笔者认为，民间存在官窑瓷器是不争的事实。民间所藏的珍贵、精美的官窑瓷器，也许有不少更胜于故宫博物院和国家博物馆，需要调查研究。至于具体数字，诸如各个朝代的官窑瓷器在民间有多少、分布在哪些区域、哪些藏家手里，更需要调查研究。随着改革开放的深入，随着文博事业的推进，这些至关重要的调查研究工作，将会逐步纳入政府和民间文化团体的工作日程。我们期待着这一天的到来。
文中观点，纯属个人一孔之见。不足之处，还请方家不吝赐教。
